Материалистическая философия возникла еще в глубокой древности. Однако материализм распространялся лишь на понимание взаимосвязи природы и мышления; во взглядах же на общество, вплоть до возникновения диалектического материализма, господствовали идеалисти­ческие взгляды. Мыслители прошлого независимо от того, как они решали основной вопрос философии в целом, схо­дились на том, что в общественной жизни решающим фак­тором являются идеи, сознание, те или иные взгляды лю­дей, а материальная деятельность, общественные отношения и производство материальных благ целиком зависят от этих идей и взглядов, являются лишь средством их осуществления. Именно поэтому общественные деятели и общественные группы, стремившиеся изменить несправедливый общественный строй, пытались начать свои преоб­разования с изменения идей, сознания, взглядов людей и при этом каждый раз терпели поражение. Так как глав­ной задачей философии марксизма-ленинизма является не просто объяснение мира, а обоснование путей его преоб­разования, то создатели этой философии К. Маркс и Ф. Эн­гельс учли неудачный опыт своих предшественников и пошли иным путем. Они распространили материалистиче­ское понимание не только на природу и мышление, но и на всю историю человеческого общества, на все формы общественной деятельности. Поэтому диалектический ма­териализм является вместе с тем и историческим материа­лизмом. Его коренное отличие от всех предшествующих материалистических учений заключается в том, что он, образно говоря, «достроил» материализм до материалистического понимания истории и общественной жизни. Не­верно, следовательно, думать, что диалектический и исто­рический материализм — две различные философские си­стемы или два самостоятельных раздела философии марк­сизма-ленинизма. Наша философия едина, она является диалектическим материализмом, так как разрабатывает и применяет диалектический метод познания и материали­стически отвечает на основной вопрос философии. Она является вместе с тем и историческим материализмом, так как распространяет материализм на общество, считает, что материальное общественное бытие определяет общественное сознание, и рассматривает историю как развиваю­щийся, диалектический процесс.

1. Сталин И.В. Сочинения: В 18-ти томах: Том 14. О диалектическом и историческом материализме. - М.: Писатель, 1997 г. – 360 с.
2. Диалектический и исторический материализм – Рабочий путь – ссылка: work-way.com, дата обращения: 23.05.2015
3. Предпосылки и сущность исторического материализма – Евразия – ссылка: eurasialand.ru, дата обращения: 18.05.2015
4. Медведева Р.К. Диалектический и исторический материализм. – М.: Политиздат, 1967 г. – 320 с.
5. Диалектический материализм – Википедия - ссылка: ru.wikipedia.org, дата обращения: 18.05.2015
6. Исторический материализм – Энциклопедия марксизма – ссылка: esperanto.mv.ru, дата обращения: 18.05.2015
7. Руткевич М.Н. Диалектический материализм: Курс лекций для фил. Факультета. – М.: Мысль, 1973 г. – 527 с.

Скачать (DOCX, 80KB)